げんしょうがくてきしゃかいがく【現象学的社会学】とは

げんしょうがくてきしゃかいがく【現象学的社会学】とは|一般用語フッサール現象学の方法を社会研究に応用しようと試みる社会学。シュッツ・P=バーガーらが開拓。https://kabu-watanabe.com/glossary/ippan/09ke/2413.html

合成樹脂管工事(ごうせいじゅしかんこうじ)(synthetic resin tube work)とは

合成樹脂製電線管、合成樹脂製可とう管、CD管を使用する電気配線工事の総称。電技・解釈第158条に規定する配線工事。使用電線(屋外用ビニル絶縁電線を除く)はより線であること。短小な合成樹脂管に収めるもの、または直径3.2mm(アルミ線は4mm)以下のものは単線でよい。合成樹脂管内で

げんしょうがくてきかんげん【現象学的還元】とは

げんしょうがくてきかんげん【現象学的還元】とは|一般用語〔(ド) phanomenologische Reduktion〕フッサールの用語。客観世界が目の前にあるという,われわれの日常的な確信をいったん括弧に入れて(現象学的判断中止),諸観念が生起する場所である白紙状態の「純

げんしょうがく【現象学】とは

げんしょうがく【現象学】とは|一般用語〔(ド) Phanomenologie〕(1)現象界や現象する知についての哲学的理説。ランベルト・カント・ヘーゲルらに見られる。(2)意識に直接的に与えられる現象を記述・分析するフッサールの哲学。現象そのものの本質に至るために,自然的態度

げんじょうかいふく【原状回復】とは

げんじょうかいふく【原状回復】とは|一般用語結果的に生じた事態を,その事情以前のもとの状態にもどすこと。https://kabu-watanabe.com/glossary/ippan/09ke/2410.html

げんしょうかい【現象界】とは

げんしょうかい【現象界】とは|一般用語〔哲〕 カント哲学において,人間の主観的形式によって構成された対象から成る世界のこと。人間が認識可能であるのは,この現象界に限られる。物自体の世界である英知界に対する。https://kabu-watanabe.com/glossar

けんしょうえん【腱鞘炎】とは

けんしょうえん【腱鞘炎】とは|一般用語腱の周囲をとり巻く鞘(さや)状の結合組織の炎症。局所の腫脹(しゆちよう)・疼痛(とうつう)・運動制限を呈する。https://kabu-watanabe.com/glossary/ippan/09ke/2408.html

げんじょういじせいさく【現状維持政策】とは

げんじょういじせいさく【現状維持政策】とは|一般用語既存の国際状況・領土的配分等の現状を維持しようとする政策。第一次大戦後の英米の政策。→現状打破政策https://kabu-watanabe.com/glossary/ippan/09ke/2407.html

げんじょういじ【現状維持】とは

げんじょういじ【現状維持】とは|一般用語現在の状態をそのまま保つこと。https://kabu-watanabe.com/glossary/ippan/09ke/2406.html

げんじょう【玄奘】とは

げんじょう【玄奘】とは|一般用語(602-664) 中国,唐代初期の僧。後世,法相・倶舎両宗の開祖とされる。629 年西域を経てインドに入り,645 年に仏舎利・仏像および経論を携えて帰国し,太宗の庇護のもと「大般若経」「瑜珈師地論」などの仏典を漢訳。その旅行記が「大唐西域記
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